勇敢去飛 Dream Big Be Brave

星期六上午早早的約好，一氣呵成的做完「地藏經」早課，在十點多出門往苗栗出發。原本也不知道要去哪裡，結果在提出來說要出門走走的時候，就冒出想要去九華山的念頭，所以就選擇了往九華山的半日遊。記憶中的九華山是鐵皮屋道場，上網搜尋了一下，發現九華山有新舊道場，一在銅鑼，一在三義；一是有山門的莊嚴道場，一是有著記憶中的朝山步道。討論了一下，我們決定就去銅鑼九華山道場去走走參拜。路上遇到了二次擦撞車禍，本來一個半小時的車程，在二個小時多一點，終於到了。

順著指標，來到銅鑼九華山大興善寺。看到小型停車場指標就給它轉進去，可是怎麼都是石子路，然後沒車呢？原來這是還在翻土興蓋的第三、五、七停車場，只好再繞出來往前開到第一停車場；只是以星期六而言，這停車場還有停車位，真的很難得。下車後順著指標往大殿走去，遠遠就看到了雄偉的山門，還有門前的一對獨角神獸；入了山門，最先看到的則是，整個道場最多可見的標示「佛像請勿攝影」，所以這天照相機就很沒有機會拿出來拍拍。雖然看到網友們的部落格中有好多美美的銅鑼九華山大興善寺的照片，自己也想拍一些，不過因為中間發生了一些插曲（後記再述），所以就沒有照相的意願，直到要走時，我們決定再怎樣也要有到此一遊的照片，所以才拿出相機來照相。因為塞車的原因，到時已經一點多了，決定先去吃個平安麵填肚子，然後再開始參拜。週末的平安麵因為是供應到六點，所以已過了午餐時間的我們還吃得到，而且還可以續碗；而寺方是因為沒有收取功德金，全都是自力更種，所以信眾們為了達謝或是想要贊助，就會買麵來上供後，留下來與十方大眾結緣享用。吃完後，會有專門收碗的櫃台，在把碗給寺內的效勞生之前，會幫你在碗內加水，為的是把碗底的殘餘湯汁喝乾淨，不浪費一絲一毫的食物。在寺內的空地上，也見得到寺方人員在廣場上曬菜脯，或是不少的義賣品，連廁所前必經道路，都有義賣品可以選購。

除了平安麵廣為人知之外，另一個則是「佛茶」的祈求。每位參拜的信眾，可以在當場向義工效勞生領取一杯「佛茶」，然後在三寶佛前，誠心祈求心中事，然後再飲用，和平安麵不留湯汁一樣的道理，杯內的「佛茶」也是要喝的點滴不剩，才可以還給效勞生。如果想要帶「佛茶」回家的話，除了可以自備水瓶之外（保特瓶不行，因為口徑太小，師父的漏斗口放不下去），也可以在大殿外，添$30，領取一個3公升的手把手桶，寫上自己的名字，然後再去請師父裝「佛茶」；裝好後，可以先拿著向三寶佛上稟要取水回家飲用保平安健康，然後放在二旁的供桌下加持，要回去前再來拿。

　只有法會才開放的大悲殿，遠看，內似乎是供奉千手千眼觀世音菩薩

在銅鑼的大興善寺走走逛逛近二小時後，真的太熱了，所以離開後，我們到不遠的銅鑼茶廠去坐著休息。只是這茶廠要入廠票$100 ，可抵內消，不過如果買的是外帶用的外帶茶，就不可以坐裡面；這天因為一樓都坐滿了，我們只好坐到二樓。但因為茶廠這餐廳的部份是鐵皮屋，所以二樓和一樓的涼爽是有著很大的對比，難怪二樓還有位置可以坐。本以為茶廠有製茶廠可以看，就像大溪茶廠一樣，但是繞了一圈後，沒有，真的什麼都沒有。唯一可看的，是眼前的一大片綠油油茶田，還有瞭闊的視野；雖然有露台可以坐著看美綠油油的美景，但是天氣實在是太熱了，所以坐沒幾分鐘，還是決定閃人入內去吹吹冷氣卡實在。我們沒有跟著參加導覽，也許跟著導覽的話，就可以看到不同的東西了吧～

在茶廠坐著休息時，我們在聊銅鑼的道場還有三義的道場，沒有去細查過為什麼道場後來會分家，但看到的片斷資料是有說到理念派系不合；再加上我們在道場內的不舒服對待，引起我們決定再殺去三義，直接來比較感受二個道場到底差在哪裡？

三義交流道下後，順著指標，很快就來到了三義的大興善寺。因為已經是下午四點半左右了，所以車子上山時，擦身而過的則是一台又一台的遊覽車在下山；轉入停車場時，則還是有著滿滿的遊覽車。同行的朋友說，這裡的人潮和剛剛銅鑼的人潮也未免差太多了吧？在上香參拜後，我們不急著離開，想要走走感受一下這裡的磁場和環境。順著朝山步道往下走，愈走人愈少，也看到還有少數的單人，在三步一拜（跪）的誠心朝山；直到朝山步道的起點處，回頭一望，整個朝山步道被綠蔭覆蓋，不說，真的不會知道這是朝山步道；而由於大部份的朝山團已經離開了，所以整個朝山步道及起點處，是那麼的安靜，也讓人覺得寧靜。往回走回停車場時，四個人，一人走一條步道，雖然沒有下跪叩拜，但是順著呼吸，專注在腳下的步伐，用心，也誠心的做了一次的朝山禮佛。重點是，慢慢走，還整個的大飆汗，我們笑說是仙佛在讓我們進行排毒。

苗栗九華山的半日遊，就在三義道場的朝山步道大飆汗後，圓滿的劃下句點，啓程回台北。運氣居然在朝山後超順的，一路通行順暢，沒有塞車。

後記：

照片截取自網友的部落格，不好意思，因為那天沒想到會有後來的插曲，在寫這篇時，需要用到這個照片http://yingtingshih.pixnet.net/blog/post/173884911-%E7%AC%AC0331%E7%AF%87%5B%E8%8B%97%E6%A0%97%E9%8A%85%E9%91%BC%5D%E5%85%8D%E8%B2%BB%E5%B9%B3%E5%AE%89%E9%BA%B5%EF%BC%8F%E7%84%A1%E5%8A%9F%E5%BE%B7%E7%AE%B1%EF%BC%8F%E4%B9%9D

前面有提到在銅鑼道場感受到的不舒服對待，起因於我們在它的「福德老菩薩」拜拜之時。先簡單介紹一下「福德老菩薩」的參拜位置。這是網友的照片（不好意思，借用你的照片），金身是在照片中的屋子裡，從正面看的話，高度並不高，但其實裡面其實是挑高，可以站一人，而且插香的香爐也是在裡面，需要踩著石階才能伸手入內插香。在參拜「福德老菩薩」時，因為同行的朋友，莫名的開始流淚，所以在上香後，我們看看剛好也都沒人，不會防礙到他人參拜，所以鼓勵朋友入內就近，去和「福德伯伯」說說心裡話，就像很多信眾們一樣，喜歡走到離金身最近的地方，去和仙佛菩薩說心裡話。當朋友還在裡面（背對著我們）繼續流淚的時候，根據穿著，應該是該寺內的效勞生或義工師姐來上香，我們看到那位師姐參拜後，就先把香放在桌上；本以為她是先行離開，沒想到在朋友出來後約一分鐘，那位師姐回來了，而且還帶著一位「保全師兄」前來，眼神就一直盯著我們。離開了「福德老菩薩」參拜處後，我們延著大殿的後面步道在行走聊天，回過頭，就看到那位「保全師兄」繼續在跟著；因為我們停在陰影處站著聊天，所以他就只好往前行走，在步道前處坐下來。等我們繼續前行時，回過頭，就看到他又繼續看著我們。

照片截取自網友的部落格，不好意思，因為那天我們就是被告知不能拍照

臨走時，我們想說總要來個到此一遊拍張照留念，因為大殿外的前埕都寫著「佛像和玉石請勿拍照」，所以我們就想說那以大殿的屋簷為背景，這樣就照不到佛相和玉石，請路人幫我們照張相；不知道是否因為那位「保全師兄」又從背後出現了，所以路人就一臉恐慌的說，這裡好像不能照耶，你們要不要不要照？其實因為我們背對著，所以那時還不知道路人是看到什麼，直到回過頭拿地上的包包時，才看到那位「保全師兄」又出現了。問他說，我們沒有照佛相，也沒照玉石，就想這樣以大殿屋簷做背景照一張不行嗎？他說，就不能照，不要害我被罵。都這麼說了，我們也就興緻缺缺的拿起包包準備離開了。

這時，「保全師兄」又跟上來了，問朋友說，「你剛剛站在福德菩薩那裡？」另一個朋友馬上先回說「不好意思，那裡不能進去喲？我們第一次來，不知道，不好意思」。結果，「保全師兄」居然再繼續說「你剛剛手有在動是不是？是在動什麼？你是乩童嗎？」聽到這裡，一路被跟監看的不爽，讓我忽然爆發，直直接回嗆「誰跟你說她手在動？是那位師姐嗎？她憑什麼亂造謠？她哪個眼看到？」朋友只好再回「不好意思，我們第一次來」來緩和這火爆的場面；而被說成是乩童的那位朋友，則是跟我們說，「他憑什麼直接說我是乩童？很傷人耶」

我們理解每個道場都有自己的文化，而且現在外面的很多道場也都有立牌明示說，「請勿起乩辦事」，但我們的參拜也是如同一般的信眾，拿香跪拜，沒有任何的不同。而朋友的入內和「福德伯伯」談心，也許不符合銅鑼道場的規範，（雖然它也沒有立牌說請勿入內），手在動，如同前面所寫的，也有可能是她在擦淚，畢竟她那天在那裡真的是哭的滿慘的；沒有任何人有權利可以直接這樣說「你是乩童」。她面對著金身，背對著我們，小小的入口，我們都看不清楚她的表情，請問那位在後面上香的師姐，又是哪隻「神眼」看到朋友的動作呢？更何況，我們沒有做任何逾距的行為，「保全師兄」一路的跟監，其實已經讓人很不舒服了，最後再加上「你是乩童嗎？」，真的讓人對這裡的感受直接盪到谷底。

「乩童」又如何？乩身是仙佛的代言人，但在沒起乩時，就是一般人，有著和每人一樣的權利可以去各大寺廟參拜。即使法門不同，也不需要如此的出言，更不需要這樣的一路跟監。

因為如此，在離開後，我們才會有想要去三義的道場走走，看看兩個道場的風格是否真的是如此的不同，雖然是師出同門。

這天這樣二個道場的同日參訪，彷彿也是[母娘］藉此機緣讓我們體驗，人為的因素會成就一個道場的風格，而什麼樣的道場又是我們想要建立及給人印象的？是輕鬆但又嚴謹有規矩，讓參訪者可以身心靈都有收獲的？還是緊迫盯人，甚至是把來者當成破壞者來防範的？