勇敢去飛 Dream Big Be Brave

有信眾問：「修行是為了追求神通嗎？」

其實，追求佛理時，是要放下神通，因為佛理就是要淨空。以佛法而言，世上的一切事物都是虛假不實，不論是你現在見到的高山曠野或是碧藍海水，皆是有生有滅，數百萬年後也將都不存在。所以在修行時並不是為了要求神通，然而完全的否定神通又不好。尤其是碰到因果問題時。

因為，有天理，才有佛理。天理，為的是維持天地之秩序，重的是因果循環。佛理，則是慈悲為懷。

當天理與佛理相遇見時，則不免的，就會有予盾和衝突，此時就必須以『管轄權』來判斷及決定事情要如何發展。就像有人會問，為什麼xxx做了那麼多的好事，是個大善人，但是卻還是不能幸福而終，卻是死於非命？為什麼大善人不能繼續的活下去做善事，而大惡人卻可以活著繼續的做惡？

因為佛理慈悲，所以我們認為善人就要有善終，惡人就要有惡報。然而，天理並非如此。在天理的因果循環中，善與惡並非只是我們眼前所見，也非只是一生一世的事，而是多世累積循環而來。所以，『未出生，即註死』，一個人如何走，其實在未出生時即已註定好了。

因此在天心禪宗共修的一個重點即是在密法的修行，讓我們可以了解天地之真理。當了解愈多時，愈發現，天界的法律說一是一，說二是二，清清楚楚的記錄我們的言行舉止。此生的種種情形，與我們的過去是無法脫離關係的。如同佛法中所說「欲知今世果，當知前世因」。

事實上，「天命」並非只用在修行者中，很多時候，擔任重要職位的人其實也是帶有著「天命」，像是總統、像是行政院長等。如果沒有「天命」者，其實並無法在其位過久。但是有「天命」者，就一定可以安穩長久嗎？答案也是「不」。

因為天理重天地之秩序，重因果循環；即使是有「天命」者，依然是無法離開這個循環，依然是有欠人的就要還，依然還是有人在虎視眈眈在等待機會報仇。然而如果在位者，真的好好的用自己被賦予的「天命」及「職權」為人民服務，好好的做事，那麼其「天命」背後的護法們也會幫助此人處理這些相關的冤債調解；同理而言，如果此在位者濫用權限、胡做非為，那麼屬於他該償還的債，也就會提早現身來索取了，因為他背後的護持力已經沒有了！

總歸而言，天理昭張，疏而不漏。不論是佛理或天理，不是不報，只是時候未到。