許多門派並不主張渡冤親債主,主張只渡自己,只願自己現在好就好,甚至排斥或是鄙視在渡冤親債主。認為過去的就過去了,為什麼還要管過去?主張專注在現在。而當然也有不少人問,為什麼有冤親債主?那為什麼他們都可以來找現在的我們?如果修行都要先和冤親債主把帳算一算,甚至在中間都還會有多次身體不舒服的感覺,既痛苦又麻煩,那我們幹嘛要修行?為什麼要給自己找麻煩呢?其實要知道未來,必要先知道過去的因果,如同一棵樹的成長。有良好、紮實的樹根,這棵樹就會成長茁壯;反之樹根腐爛或是長期在過濕的土壤中,這棵樹就算成長也不會是一棵強壯的樹。

  

我們人都不是平空而來,而是經過多世的輪迴至今日。當然啦,不相信輪迴的人也大有人在。只是靜下心想想,如果我們真的只有今世沒有過去,那為什麼有時看到某人、遇到某事、甚至到某個第一次去的地方都會有種莫名的熟悉感,就好像曾經接觸過呢?那其實正是隱藏在我們靈魂深處的前世過去記憶。所以有時可以聽到仙佛對來問事的信眾們說『你都忘了自己是誰了!』或是『你都忘了曾對上天許諾過什麼了!』只因為我們經過多世的輪迴,已沾染紅塵太深太沈,而掩蓋了先天的靈氣!

  

既然我們都是經過不斷的輪迴才有現在的我們,相對的在多次的紅塵人世走一遭中,我們也累積了不少的冤親債主。就算不論過去世,今世的我們,現在此時此刻的我們,或多或少的也早在有意或無意中傷害了一些人,累積了這輩子的冤親債主。也許是不小心的一句話,就讓對方懷恨在心;也許是自己的忌妒心,以心念在怨罵另一個人;也許是路上不小心的擦撞,一句髒話就結下了不知的怨,等等我們不知,卻已在累積的債主。這輩子都還沒走完都有可能有不少的債主已累積著,何況是我們累世下來的冤解呢?

  

其實上天是公平的,『凡事絕對不是不報,只是時候未到』。有人認為修行苦因為時時都要面對冤親債主們的追討功德,然而換個角度想,欠人的,早晚都要還;不如早點還,以後日子才會輕鬆,既然天網恢恢,疏而不漏,逃都逃不掉,何不趁有機會有能力的時候趕快了斷還清呢?要不下輩子再來時,又要再重新來一次,又要再重新糾葛一次,多累啊?更何況有多少人都希望可以了脫生世、跳脫輪迴,但是前債未還,想了脫、想跳脫,有那麼容易嗎?更何況有時冤債其實早就在我們的身邊,從我們出生開始就跟在我們的身上,只是我們都因為習慣,所以就不會去認為那是冤親債主所造成的原因。當然我們是人是吃五穀雜糧,會生病會感冒是一定的;然而試想,有誰一出生就該要成為藥罐子?有誰一出生就該大病小病不斷的?如果無前世因果跟隨,我們出生不就都該是乾乾淨淨純潔如白健健康康的嗎?我們為出生就是畸形兒的人感到心痛感到痛惜,鄙視那些說『業障造成畸形』的人;會不會只是因為我們看不到無形的世界,所以瞧不起它,寧可相信它的【不存在】,而選擇相信我們看得到可以用數據用機器表現出來的科學和醫學呢?所以會有畸形兒是正常可以被談論的,但是業障卻是無稽之談,是不該被談論及相信的?

  

「談冤親債主是種宿命的想法,是不理性的,更是不該被廣泛談論的」,事實真是如此嗎?其實正因為了解過去因為什麼原因結了這樣的怨,了結了它,也才能同時提醒自己這輩子不會再犯同樣的錯,繼續在同樣的情形中不斷打轉。如同一些智慧大師們說的,「我們人都是來這世上學習,每個人都有自己要學習的功課。」而最簡單也最不易的功課,正是學習如何讓自己能夠不再有過往累積已久的習性,進而能夠開創一個新的未來。

  

有因才有果,有過去的自己才會造就現在的自己。唯有誠實面對自己的過去,勇於承認錯誤並修正,未來才會有機會有不同的人生。這句話,不是只適用在談論業障、輪迴、前世因果,也適合現在這世的我們。

  

至於對修行人而言,當真的在修練時就會遇到魔考,或是業障考再加上魔考,而能夠突破這些考驗的人又很少。能夠了解過去,就能愈踏實,成就愈非凡;選對了路,用對了法,以後的成就也就不同凡響,而真金更是不怕火煉。

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